Wednesday, October 22, 2014

KILA LA HERI MTOTO WA MKULIMA.

Waziri Mkuu Mhe. Mizengo Pinda



Waziri mkuu wa Tanzania, Mizengo Pinda, ametangaza niya yake ya kuwania urais katika uchaguzi ujao .

Pinda aliyasema hayo mjini London ambako mkutano wa viongozi unaoangazia uwekezaji zaidi katika bara la Afrika unaendelea .

Viongozi hao wanatumaini kuyashawishi mashirika makubwa zaidi ya uwekezaji, katika mkutano huo wa siku mbili, kwamba yanafaa kuwekeza zaidi katika mataifa ya Afrika, hasa Nigeria, Uganda, Tanzania, Rwanda, Ghana na Togo


CHANZO: BBC


Mtazamo:

Wenyewe wahafidhina wanailinganisha CCM sawa sawa na bahari na wanachama wake kama samaki wakubwa kwa wadogo awe papa awe nyangumi. Ukimtoa samaki baharini ukamtosa mchangani thamani yake imeisha. 

Kila la heri wote waliotangaza nia. Blogu hii haina mgombea inayempigia debe. Blogu inaheshimu mawazo na haki za wahusika waliotangaza nia yao ya kugombea  uchaguzi mkuu 2015 kama haki ya msingi na inaheshimu misimamo yao, hoja zao pamoja na itikadi zao ndani na nje ya CCM.

STRICTLY 80'S: RICHIE POVERI- SARA PERCHE TIAMO

Friday, October 17, 2014

SIKU NYERERE ALIPOTISHIA KUNICHAPA



Na Ahmed Rajab, (Kutoka gazeti la RAIA MWEMA)

KIZA kilikuwa kimekwishaanza kutanda nilipoikaribia hoteli ya St. Ermins jijini London. Hoteli hiyo ni ya nyota 4 lakini ina haiba ya aina yake na ipo mahala ndipo — karibu na Kasri ya Buckingham ya Malkia wa Uingereza, Kasri ya Westminster mulimo Bunge la Uingereza na ile saa yenye kengele maarufu iitwayo kwa utani Big Ben na karibu sana na kanisa la Westminster Cathedral.

Majira ya kiangazi yalikuwa yamekwishaingia kwa hivyo hali ya hewa ilikuwa ya huruma siku hiyo ya mwanzoni mwa Juni 1997. Hakukuwa na baridi, hakukuwa na mvua.

Nilikuwa nimekazana nikikimbilia hoteli ya St. Ermins ambako Mwalimu Julius Kambarage Nyerere alikuwa mgeni wa heshima wa jumuiya moja iliyokuwa ikijishughulisha na mahusiano kati ya Muungano wa Ulaya na Bara la Afrika.


Dakika kama mbili kabla ya kufika hotelini simu yangu ya mkononi ililia. Aliyenipigia alikuwa mwandani wangu Chama Omari Matata, mtangazaji maarufu wa zamani wa Radio Tanzania, Dar es Salaam, ambaye baadaye akinguruma katika Idhaa ya Kiswahili ya BBC, London.
Chama alinipasha habari za msiba wa kifo cha Oscar Kambona. Niliingiwa na huzuni kwa sababu nikimjuwa Kambona.

Nilikutana naye mara ya kwanza mwishoni mwa 1967 alipokimbia Tanzania lakini kwa muda mrefu nilijiepusha naye. Nikimuona kuwa ni kibaraka wa Wareno na mabeberu waliokuwa wakiupinga ukombozi wa Afrika. Hata hivyo, katika miaka ya 1980 na ya 1990 Kambona alikuwa hatoki ofisini mwangu kwenye jarida la Africa Analysis. Siku hizo alikuwa akionyesha amechoka, uzito ulimzidi, akihema,na mara nyingi akija akiwa amebeba mkoba wa karatasi.

Ingawa alikuwa akija kupiga soga sikujali kwa sababu masoga yake yalikuwa ya kisiasa na yalinifunza mengi.

Nilipenda kumsikiliza alivyokuwa akimchambua Mwalimu na vijimambo vyake visivyojulikana na wengi. Sikuweza kuyathibitisha yote aliyonambia Kambona na kuna ambayo sikuyaamini hata chembe. Moja kati ya hayo ni dai kwamba Mwalimu alikuwa na akaunti ya benki nje ya Tanzania.

Mawazo mengi kumhusu Kambona na Nyerere yalinipitikia nilipokuwa naikaribia hoteli ya St. Ermins siku hiyo ya Juni, 1997. Nilikuwa na hamu ya kujuwa Nyerere atakuwaje akisikia kuhusu kifo cha rafiki yake wa zamani na hasimu yake wa miaka mingi.
Lakini Nyerere alinishangaza. Nilipokuwa ninamuarifu kuhusu msiba huo nilimuangalia kwa makini usoni mwake. Hakuonyesha hisia zozote za huzuni wala za kusisimkwa.

“Alaa, amekufa? Lini?” Nikamjibu kuwa muda mfupi uliopita. Ilikuwa kama tukimzungumza mtu asiyekuwa na maana yo yote kwake. Hakutaka kujuwa zaidi. Hakuuliza la kheri wala la shari.

Kambona alikuwa ni mtu aliyetoka naye mbali lakini Nyerere hakuonyesha huruma wala hakuonyesha kwamba alimsamehe huyo rafiki yake wa kale aliyefariki Juni 1997.

Ingawa mitandao mingi, pamoja na ule wa Wikipedia, imeandika kwamba Kambona alifariki Julai, 1997 kwa kweli alifariki Juni ya mwaka huo.

Hiyo ilikuwa mara yangu ya pili kukutana na Mwalimu katika hoteli ya St. Ermins. Mara ya kwanza ilikuwa miaka michache kabla wakati wa miaka ya mwanzo ya urais wa Ali Hassan Mwinyi.
Siku hiyo nilipoutia mguu hotelini nilikutana uso kwa uso na Nyerere. Aliponiona tu alinyanyua kifimbo chake akitishia kunipigana mimi nikimkwepa.

“We, we Rajab muongo we kwa nini ukaandika yale?” Alinifokea. Halafu akawageukia walinzi wake na kuwaambia: “Huyu hapa Rajab kazi kuandika uongo tu.

Kwa nini usiniulize? Ungenipigia simu ningekueleza yote.”

Alijifanya yu moto. Waliokuwa naye wakanicheka. Mara akapoa. Tukazungumza kama kawaida na tukapiga picha.

Niliyoyaandika yalimhusu yeye na Mwinyi. Kwa ufupi, nilisikia kwamba Nyerere alikuwa amevunjika moyo na Mwinyi na namna alivyokuwa akiendesha nchi.

Miaka kadhaa baadaye nilikutana naye katika hoteli ya Intercontinental, Nairobi, Kenya na sikuweza kujizuia. Nilimkumbusha siku aliyotaka kunipiga kifimbo na aliponiita muongo ilhali yeye mwenyewe baadaye aliandika kitabu Uongozi Wetu na Hatima ya Tanzania ambamo aliyaeleza kwa urefu niliyoyaeleza kwenye makala. Nilimwambia kwamba alinionea aliponiita muongo.

“Ulikuwa muongo tu,” alijibu, “kwa sababu nilikuwa sikuyasema bado.”
Nami nikamwambia kwamba basi angalau angenipongeza kwa kuweza kuyatabiri aliyoyaandika miaka michache baadaye. Alinyamaza kimya.

Tulipokutana safari hiyo Nairobi niliziona hulka zake nyingine. Tulikuwa tumealikwa kwenye mkutano kuujadili mustakbali wa Afrika katika karne ya 21. Yeye ndiye aliyekuwa mwenyekiti wa mkutano. Katika hotuba yake ya ufunguzi Mwalimu aliishambulia vikali Marekani na mfumo wake wa kibepari pamoja na utandawazi.

Baada ya hotuba yake alisimama Mzambia mmoja aliyewahi kuwa msaidizi wa Rais Kenneth Kaunda. Alimwambia hivi Mwalimu: “Unasema kuwa chumi za Afrika zinaumwa; mimi nasema kuwa kwa hakika ni mahtuti. Na kwa nini ikawa hivi?”

Akalijibu mwenyewe swali lake na bila ya kumtaja Mwalimu kwa jina alizitaja sera zake Mwalimu kuwa ndio sababu.
Nakumbuka Jenerali Mirisho Sarakikya, aliyekuwa Balozi wa Tanzania nchini Kenya, na niliyekuwa nimekaa naye alininong’oneza: “Du huyu anampiga (Mwalimu) below the belt.”

Kilipomalizika kikao cha ufunguzi nilikwenda kumsalimia Mwalimu na mbele yangu alikuwa Aurelia Brazeal. Nilimsikia mama huyo aliyechanganya damu akijijulisha kwa Mwalimu kuwa yeye ni Balozi wa Marekani, Kenya.

Nilistaajabu kumsikia Mwalimu akimtaka radhi akimwambia kwamba aliyoyasema dhidi ya Marekani hajamkusudia yeye binafsi. Mwalimu hakuwa na haja ya kumtaka radhi. Nilijifanya kama sikumsikia nikajipurukusha kwenda chumba kulikokuwako vinywaji.

Alipoingia Mwalimu nilimwendea naye alikuwa akinijia mimi. Nikitaka kumuuliza iwapo akitaka kahawa au chai. Kabla sijafungua mdomo alinambia: “Mi-mi si-pe-ndi wa-tu wa-ji-nga ka-ma yu-le M-zam-bia.” Hivyo ndivyo alivyoitamka sentensi hiyo.

Nilipomuuliza nimhudumie nini alinambia: “Niachie mwenyewe; katika nyakati kama hizi ndo hujihisi binadamu wa kawaida.”
Niliporudi kwenye ukumbi wa mkutano nilimkuta Mwalimu tayari amekaa akilisoma jarida la Africa Analysis. Akanifanyia ishara ya kuniita. Nilipomwendea akaniuliza mambo mawili matatu kuhusu yaliyoandikwa kwenye toleo lile. Kulikuwa na habari kumhusu John Malecela. Akaniuliza: “Kweli haya?” Nikamjibu kuwa ndivyo tulivyosikia. Ilikuwa wazi kwamba wakati huo Malecela hakuwa shetani wake.

Nilichukua fursa hiyo kumuomba nikazungumze naye baada ya mkutano. Bila ya kusita alinijibu: “Sitaki.” Nilimbembeleza na kumtafadhalisha. Jibu lake lilikuwa lile lile: “Sitaki, utakwenda kuandika.” Tena akisema kwa sauti nzito.

Nilipomuahidi kwamba sitoandika alikubali.

“Njoo chumbani kwangu saa kumi na moja,” alinambia. Saa kumi na moja juu ya alama walinzi wake waliokuwa nje waliniingiza chumbani. Nilimkuta ameketi anakunywa bia na akitafuna njugu.
Siku hizo siasa zilikuwa zi moto Tanzania kwani kila mtu akitaka kujuwa nani atakuwa mgombea urais wa Chama Cha Mapinduzi (CCM) katika uchaguzi wa 1995. Aliniuliza watu wanasemaje.

Nikamjibu: “Wanasema una mtu wako.”

“Nani?”

“Salim (Salim Ahmed Salim)”

“Kwa nini?”

“Kwa sababu mtoto wako.”

Kumwambia hivyo aliruka na akanambia kwa mkazo: “Lakini wote watoto wangu. Kwani hata Seif (Seif Sharif Hamad) nani unadhani kamjenga?”

Nilijuwa alitaka nimwambie yeye kwa hivyo nikamjibu: “Wewe.”
“Tena!” Alisema kwa hamasa na kana kwamba akijipongeza akiwa anapiga soga barazani na vijana wa mjini.

Siku hiyo nilimfaidi Mwalimu.Kwa muda uliokaribia saa mbili tulihadithi mengi. Aliwachambua viongozi kadha wa kadha wa CCM, alizizungumza siasa za Zanzibar na ukabila wa viongozi wa CCM/Zanzibar. Na aliyajibu maswali yangu bila ya kubania. Ingawa alikuwa karimu kwa maelezo alikuwa mchoyo wa njugu; alizila asinigaie hata moja.

Kuiheshimu ahadi niliyompa sitoyaandika yaliyo nyeti ambayo hakutaka niyaandike. Lakini kuna mkasa mmoja ambao naweza kuuandika.

Safari moja akiwa London alialikwa na jumuiya ya Royal African Society. Nilikuwa na rafiki yangu Yusuf Hassan, ambaye siku hizi ni mbunge Kenya.

Tulizungumza na Mwalimu kwa muda Yusuf akimueleza alivyokulia Tanzania. Halafu tukapiga naye picha.
Tulipomuacha alinijia rafiki yangu mwingine wa muda mrefu Ronnie Mutebi, Kabaka wa sasa wa Buganda. Siku hizo alikuwa bado hajaupata ufalme. Ronnie alinijia kwa shauku: “Ahmed nitambulishe kwa Mwalimu”.

Nikamshika mkono nikenda naye alipokuwako Nyerere.

“Mwalimu, huyu ni Ronnie Mutebi”. Nyerere alitabasamu akaanza kunyosha mkono lakini mimi nikafanya kosa. Nilimwambia: “Ni mtoto wa Kabaka Mutesa”. Nyerere akaurudisha mkono wake, akamtumbulia macho Ronnie,akageuza uso akenda zake.

Ronnie alighadhibika. “Umeona Ahmed alivyonifanyia? Umeona?”
Hadi leo Ronnie hakuisahau kadhia hiyo. Kuna wengi wasioweza kuyasahau yaliyowafika kwa Nyerere. Kuna Mtanzania mmoja (jina ninalihifadhi) ambaye siku hizi ni profesa Marekani. Kuna siku huyu bwana akiwa likizoni Tanzania alialikwa chakula cha mchana na Nyerere. Walikula, wakanywa na kuzungumza. Baadaye alikwenda kwenye steshini ya treni kupanda gari la moshi kwenda kwao sehemu za Mara.

Alipofika steshini alikamatwa na kuwekwa kizuizini. Kumbe wakati wote ule alipokuwa anakula na Nyerere, tayari Nyerere alikuwa ameshatia saini hati ya kuamrisha awekwe kizuizini. Huko kizuizini alifanyiwa mambo asiyostahiki mwanamume kufanyiwa. Usuhuba wake na Kambona ndio uliomponza.

Nyerere amezitia saini hati nyingi za kuamrisha watu wawekwe kizuizini. Niliwahi kumuona akitia saini lakini kwenye kitabu. Ilikuwa katika hafla aliyoandaliwa katika School of Oriental and African Studies (SOAS), sehemu ya Chuo Kikuu cha London.
Tulikuwa tumesimama mimi, yeye na sahibu yangu Chama Matata. Akaja msichana mmoja wa Kihindi na kitabu alichokitunga Nyerere. Akamuomba Nyerere atie saini yake. Nyerere akaniomba nimshikie glasi yake ya mvinyo. Tukawa tunamuangalia alivyokuwa akiandika. Alianza kwa kuandika herufi ya J halafu K na alipoanza kuandika herufi ya N nilisema kama nalalamika: “Aaah...”

Mwalimu akaniuliza: “Nini?”

“Nilidhani utaandika J Kaisari,” nilimwambia. Akanambia: “Huwachi we mizaha yako…” Alijua nikimpiga kijembe na walinzi wake hawakupenda. Chama Matata hadi leo akiukumbuka mkasa huo hunieleza jinsi walinzi hao walivyokuwa wamevimbisha mashavu na kunikazia macho.


Ukweli ni kwamba wengi wetu Wazanzibari tunamuona Julius Nyerere kuwa kama Juliasi Kaisari (Julius Caesar) aliyezidhibiti siasa za Urumi ya kale kwa miaka na miaka. Julius huyu wetu ametuweza kwelikweli.


RAIA MWEMA

Wednesday, October 15, 2014

MZEE ABOOD JUMBE ALAZWA HOSPITALI



Rais Mstaafu SMZ Mhe Abood Jumbe Mwinyi

Mzee Jumbe akisalimiwa na makamu wa Rais wa JMT Mhe. Gharib Bilal


RAIS mstaafu wa awamu ya pili wa Serikali ya Mapinduzi ya Zanzibar, Abood Jumbe Mwinyi (94), yupo hoi baada ya kulazwa katika Hospitali ya Taifa Muhimbili akisumbuliwa na maradhi ya moyo.

Ofisa Uhusiano wa Hospitali ya Muhimbili, Doris Ishenga, alisema Jumbe alipokewa hospitalini hapo tangu Oktoba 12, mwaka huu.
Amelazwa katika Taasisi ya Moyo baada ya kufanyiwa uchunguzi wa kina.Alisema kwa mujibu wa taarifa za madaktari za Kitengo cha Moyo hospitalini hapo, baada ya kumfanyia uchunguzi wamebaini Jumbe anasumbuliwa na ugonjwa wa moyo hali inayobabishwa na kuwa na umri mkubwa.

Jumbe alikuwa Rais wa Zanzibar kuanzia mwaka 1972 hadi 1984 akishika nafasi hiyo baada ya kuuawa kwa aliyekuwa Rais wa Kwanza wa Zanzibar, marehemu Abeid Aman Karume Septemba 5, 1972.

Alijiuzulu mwaka 1984 baada ya kutokea mfarakano wa kisiasa kati yake na viongozi wa Chama Cha Mapinduzi (CCM), kutokana na kile kinachoelezwa kuwa na msimamo wa kutaka mfumo wa Serikali tatu ili Zanzibar iwe na mamlaka yake kamili.

Baada ya kutoa msimamo huo, Jumbe alipata upinzani ndani ya Serikali na chama chake na kutakiwa ajiuzulu urais wa Zanzibar. Baada ya uamuzi kutolewa kwenye vikao vya juu vya CCM, Jumbe aliachia nafasi hiyo ambayo ilichukuliwa na Ali Hassan Mwinyi mwaka 1984, ambaye baada ya mwaka mmoja alichaguliwa kuwa Rais wa Jamhuri ya Muungano

UCHAGUZI MKUU MSUMBIJI


Hii leo nchini Msumbiji kuna fanyika uchaguzi Mkuu wa Rais,Wabunge na wawakilishi wa majimbo, ambao ni wa kwanza wa kidemokrasia tangu nchi hiyo kujipatia uhuru wake toka kwa Wareno.
Zaidi ya watu milioni 10 wamejiandikisha kupiga kura katika uchaguzi wa leo, ambao unaonekana kuwa wa kwanza kidemokrasia tangu nchi hiyo ilipojipatia uhuru wake kutoka kwa Wareno mwaka 1975.
Zoezi la upigaji kura linatarajiwa kuanza saa tatu kwa saa za Afrika mashariki.
CHANZO: BBC

Tuesday, October 14, 2014

MIAKA 15 BILA YA MWALIMU IMETUZIDISHIA MAUMIVU.



Baba , Mwalimu Julius Kambarage Nyerere



MIAKA 15 BILA YA MWALIMU IMETUZIDISHIA MAUMIVU

Na Baraka Mfunguo,
Miaka 15 imeongeza maumivu
Wanajifanya kukupongeza kivivu
Laiti wangeweza tungezila mbivu
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzidishia maumivu.

Ni siku kama ya leo kwa mapenzi ya manani
Mwalimu kipenzi chetu ulipoondoka duniani
Sisi tunaokuenzi hatutasahau asilani.
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzidishia maumivu.

Watoto uliowaachia nyumba wamekosa umakini.
Kila wakifanyacho nchini kimetuzidishia umaskini.
Wamekosa usimamizi pamoja na dhamira ya ndani.
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzidishia maumivu.

Kila suala lautendaji lageuzwa la siasa
Wameacha  uwajibikaji wamekimbilia anasa
Laiti wangetambua  wangeacha vyao visa.
Miaka 15 bila ya mwalimi imetuzishia maumivu.

Miaka 15 umeondoka baba wanachokonoa muungano
Wanakiuka misingi uliyoweka kwa kigezo cha mkangamano
Wanapenda kusifiwa na kuabudiwa katika mikutano.
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzishia maumivu.

Walevi wa madaraka wameanza mchakato
Wanaitaka nchi kwa njia ya mkato
Wametulaghai wananchi kwa masinia ya pilau  kama  watoto.
Miaka 15 bila ya mwalimu  imetuzidishia maumivu.

Wanajifanya kukuenzi mioyoni kwa unafiki
Mambo mengi uliyofanya kamwe hawayaafiki.
Mpaka tunaanza kuwaona wamepotenza mantiki.
Miaka 15 bila ya mwalimu  imetuzidishia maumivu.

Afrika haitakusahau kwa yale uloyafanya.
Kwa utendaji na mtazamo wako kwa mambo yalo chanya.
Hawa waliobaki wamegeuka kuwa mafunza na mapanya
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzidishia maumivu.

Namalizia kwa kusema hautatoka moyoni
Yale ulioyafanya tumeyashuhudia machoni
Hawa uliodhani wataendelea, hawana haya wala soni
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzidishia maumivu.

Baba umeondoka natamani urudi
Ushuhudie jinsi wanavyoiua nchi kwa makusudi.
Namwomba mola azidi kuwahimidi ili awarudi.
Miaka 15 bila ya mwalimu imetuzidishia maumivu

Monday, October 13, 2014

AFRICA HAS LOST ITS SON.

 The late, Prof .Ali Mazrui



It is with  great sadness that Africa has lost one  its  brightest son. Prof Mazrui was the prominent Pan Africanist scholar whose works hailed all over the world. Born and raised in Mombasa, Prof Mazrui rose  to prominence critic of some accepted African school of thoughts that became a way of thinking. He was critical of socialism and Marxism because to him was an imported ideology form the west that  were not aimed at shaping Africa states but rather utopian and unrealistic. He argued that  revised liberalism could help the continent . Mazrui describe himself  as a proponent scholar of unique African liberal ideology. He has written over 30 books and lectured different universities worldwide. 

Mazrui’s own upbringing reflects this triple heritage. He was born on February 24, 1933, in Mombasa, Kenya, to Swafia Suleiman Mazrui and Sheikh Al-Amin Mazrui, an eminent Muslim scholar and the Chief Qadi (Islamic judge) of Kenya. Immersed in Swahili culture, Islamic law, and Western education, he grew up speaking or reading Swahili, Arabic and English
Prof Ali Mazrui, 81, was  Albert Schweitzer Professor in the Humanities and director of the Institute of Global Cultural Studies, died Sunday, Oct. 12. Recognized as one of the world’s top 100 public intellectuals by Foreign Policy magazine and British journal Prospect in 2005, Mazrui was also named one of the world’s top 500 most influential Muslims in 2012 and 2013. He earned his bachelor’s degree from Manchester University in England, his master’s degree from Columbia University and his doctorate from Oxford University in England. Prior to joining the faculty at Binghamton in 1989, he taught and served as dean at Makerere University in Uganda, taught at the University of Michigan and was a visiting scholar at countless institutions.



He was also the Andrew D. White Professor-at-Large Emeritus and senior scholar in Africana Studies at Cornell University. He was sought after as an advisor and leader, had advised the World Bank and served as president of the African Studies Association of the United States and vice president of the International Congress of African Studies. He was elected an honorary fellow of the Ghana Academy of Arts and Sciences and member of the College of Fellows of the International Association of Middle Eastern Studies. He was also elected president of the Association of Muslim Social Scientists, served on the board of directors of the American Muslim Council and as chair of the board of the Center for the Study of Islam and Democracy, served on the board of the Center for Muslim-Christian Understanding and was a fellow of the Institute of Governance and Social Research.

He served as president of Muslim Social Scientistsof North America and was elected senior fellow of Prince Alwaleed bin Talal Center for Muslim Christian Understanding. Author of more than 30 books, he also published a novel, wrote for magazines and newspapers and had his most influential articles republished by Africa World Press in three volumes. He was also known for the 1986 BBC/PBS series


“The Africans: A Triple Heritage.” He was awarded numerous honorary degrees in disciplines ranging from divinity to science to human development, and from humane letters to political economy. He is survived by his wife, five sons and one daughter. Prayers for his passing will take place at the Islamic Awareness Center, at 74 Coughlin Ave. at the corner of Coughlin and Livingston in Binghamton at 5 p.m. today, Monday, Oct. 13. 

This prayer service is called Salat al-Janazah and is open to Muslims and non-Muslims alike. Imam Mohamed Afifi welcomes all to attend, and has made arrangements for double parking. An additional service (the daily evening prayer) will be offered for observant Muslims at 4:30 p.m., just prior to the prayer service for Mazrui.


May his soul rest in eternal peace.


Courtesy: Shamis Alkhatry and  Prof. Mazrui's facebook page